(316) 오순절은 단회적 사건인가? 반복적 사건인가?

저는 그런 신학적 교리적 논쟁에는 전혀 관심이 없습니다 . 저희 부부는 미국에 잘 도착했습니다 . 지금까지 입국수속을 하면서 한 번도 문제가 있었던 적이 없었는데 , 이번에는 많은 질문을 받았습니다 . 제가 ‘ 목사님들의 컨퍼런스가 있어 , 컨퍼런스에 참석하고 또 가족도 만나기 위해서 왔다 ’ 고 방문 목적을 밝히자 , 여러 가지 질문이 쏟아졌습니다 . 입국 심사관이 입국허락 도장을 찍으면서 마지막으로 확인한 내용이 ‘ 미국에서 설교를 하고 , 돈을 받지 말라 .’ 는 경고였습니다 . 이런 과정을 겪으면서 목사에 대한 신뢰가 거의 없는 시대가 되었구나 하는 안타까움이 들었습니다 . 도착과 더불어 시작된 가정교회 목회자 컨퍼런스에서 열심히 배움의 시간을 갖고 있으며 , 조금 전 가정교회 30 주년 기념행사도 참석하는 특권을 누렸습니다 . 제가 2004 년부터 2009 년까지 부목사로 섬겼던 산호세 임마누엘 장로교회에서 컨퍼런스도 진행되고 , 30 주년 기념식도 있었는데 , 저희 부부와 함께 치열하게 목자님으로 섬기셨던 분들이 이제는 장로님이 되어 섬기시는 모습에 반가움과 감동 , 그리고 감사가 넘쳤습니다 . 가정교회 목회자 컨퍼런스는 이른 아침부터 늦은 밤까지 빡빡하게 진행되는 일정이어서 중간에 따로 시간을 내기가 쉽지 않은 상황이지만 , 총목자단톡방에 < 다운교회 오순절을 기다리는 짧은 묵상과 기도요청 > 을 늦지 않게 보내고 , 또 새벽예배 설교영상을 설교부터 시청할 수 있는 링크를 가능하면 빨리 보내기 위해서 노력하고 있습니다 . 그런데 “ 오순절 ” 과 관련하여 이것이 ‘ 단회적 사건인가 ?’ 혹은 ‘ 반복적 사건인가 ?’ 에 대한 신학적 논쟁이 있음을 생각하게 되었습니다 . 그래서 혹시라도 우리 다운가족 가운데서도 “ 다운교회의 오순절 ” 이라는 표현이 불편한 분들이 있을 수 있겠다는 생각이 들었습니다 . 그리고 또 어떤 분들에게는 “ 오순절 ” 혹은 “ 통성기도 ” 와 같은 단어가 “ 광신적 신앙 ” 이라는 느낌이 들어 거부감 내지는 불편함을 느끼실 분들도 계시겠구나 하는 생각이 들었습니다 . 그 만큼 우리 한국 교회에서는 “ 성령님 ” 과 “ 성령님의 역사 혹은 사역 ” 에 대한 혼란과 오해가 있음을 부인할 수 없는 것 같습니다 . 오순절이 단회적이라는 분들의 주장도 일리가 있고 , 오순절이 반복적이라는 주장도 일리가 있습니다 . 이것은 ‘ 오순절 ’ 이란 용어를 어떻게 정의하느냐에 따라 달라집니다 . 제가 ‘ 다운교회의 오순절 ’ 이라고 말씀드릴 때 , ‘ 오순절 ’ 은 신학적 용어라기보다는 , 그냥 공동체적인 성령님의 강력한 역사를 의미합니다 . 사도행전 2 장의 오순절 사건보다는 사도행전 4 장 23~31 절에서 일어난 사건과 같은 사건을 의미합니다 . 우리가 함께 추구하는 교회는 “ 성경대로 ” 의 신약교회입니다 . 그러나 이 세상에 100% 완벽하게 성경대로의 교회는 없습니다 . 우리는 지속적으로 변화하고 성장해가야 합니다 . ‘ 변화 ’ 는 때로 불편하게 느껴질 때가 있습니다 . 그러나 그 때 판단하는 기준은 ‘ 나에게 좋은가 ? 나쁜가 ?’ ‘ 나에게 편한가 ? 불편한가 ?’ 가 아니라 이것이 ‘ 성경적인 모습인가 ? 아닌가 ?’ ‘ 성경적인 방향인가 ? 아닌가 ?’ 이것이 중요합니다 . 그러므로 ‘ 이것이 정말 성경적인가 ?’ 라는 의문이 생길 때는 , 언제든지 이의를 제기하고 질문하고 대화할 수 있는 그런 우리 목장이 되고 , 다운교회가 될 수 있기를 기대합니다 . 그리고 우리가 추구하는 변화가 성경적이라는 확신이 될 때는 나에게 조금 불편해도 기꺼이 변화를 함께 시도할 수 있기를 기대합니다 . 다운가족 여러분들께 늘 감사드립니다 .< 석목사 올림 >