단 한 번에, 영원히

율 법이라는 말을 들으면 대개 두 가지 이미지가 떠오릅니다 . 우선 ‘ 율법적 ’ 이라는 말과 함께 바리새파 사람들까지 연상하며 부정적인 생각을 하게 됩니다 . 또한 “ 여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성시키며 ”( 시 19:7) 라는 말씀을 떠올리며 긍정적인 생각을 하게 됩니다 . 율법에는 의식법과 재판법과 도덕법이 있습니다 . 의식법은 이스라엘의 종교적인 의식과 의무를 다루고 있는 법인데 , 예수님은 십자가에서 단 한 번에 영원히 그 요구를 이루셨습니다 . 사회법은 민법 , 상법 , 형법 등 백성들의 행복을 위하여 정해진 법입니다 . 도덕법은 하나님과의 관계와 사람들과의 관계에서 지켜야할 규범으로서 십계명에 잘 요약되어 있습니다 . <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 단 한 번에 , 영원히 완성하신 율법 ( 의식법 ) 죄의 결과가 얼마나 무서운가를 보여주시기 위하여 , 하나님께서는 희생제사를 모형으로 보여주셨습니다 . 또한 희생제사를 통하여 죄 사함을 받기 위해서는 희생제물이 필요한 것을 알려주셨습니다 . 그러나 레위 계통에서 나온 제사장들은 늙으면 죽는 사람들이어서 그 직무를 계속할 수 없을뿐더러 , 염소와 송아지의 피로는 완전히 죄 사함을 받을 수도 없습니다 . 예수님은 하나님의 아들로서 영원히 계시는 분이시기 때문에 제사장직을 영구히 간직하실 수 있습니다 . 또한 죄가 전혀 없는 자신을 희생제물로 드리셨기 때문에 사람들의 죄 값을 완전하게 치러주시고 하나님께 나아오는 사람들을 완전하게 구원하실 수 있습니다 . 의식법을 폐하신 것이 아니라 의식법을 완성하신 것입니다 . 예수님은 흠 없는 자신을 제물로 드리심으로써 단 한 번의 희생제사로 영원히 완전하게 하시고 , 하나님 오른쪽에 앉으셨습니다 . 행복하게 살도록 주신 율법 ( 사회법 ) 사람들은 율법이 마치 자신들의 자유를 빼앗는 것으로 생각하는 경우가 많습니다 . 하나님께서 율법을 주신 목적을 , 모세는 이스라엘 백성들에게 명확하게 말했습니다 . “ 당신들이 행복하게 살도록 내가 오늘 당신들에게 명하는 주 당신들의 하나님의 명령과 규례를 지키는 일이 아니겠습니까 ?” 율법은 사람들에게서 자유를 빼앗는 것이 아니라 , 오히려 자유를 주기 위하여 주어졌습니다 . 자유는 자기가 하고 싶은 대로 하는 것이 아닙니다 . 그것은 무법이요 자신이 법이 되는 죄입니다 . 진정한 자유는 해야 할 일을 할 수 있고 , 하지 말아야 할 일을 하지 않을 수 있는 것입니다 . 사람들에게 주신 사회법은 , 사람들 서로 간에 그것을 지킴으로써 질서를 유지하고 평안하게 살 수 있습니다 . 영원히 지켜야할 율법 ( 도덕법 ) 도덕법의 대표적인 말씀은 십계명입니다 . 십계명의 1-4 계명은 하나님과의 관계에서 지켜야할 법이고 , 5-10 계명은 사람들과의 관계에서 지켜야할 법을 말하고 있습니다 . 도덕법은 천국에 가서도 영원히 지켜야할 법입니다 . 천국에서는 굳이 우리가 도덕법을 지키려 하지 않아도 , 주님께서 우리를 영화시켜 주실 것이기 때문에 저절로 그렇게 살 수 있을 것이 기대됩니다 . 율법은 어느 누구를 구원하기 위하여 주어진 것이 아닙니다 . 어느 누구도 율법을 지켜서 구원을 받을 수도 없으며 , 어느 누구도 율법을 지켜서 자기의 구원을 유지할 수도 없습니다 . 하나님께서는 이 사실을 알게 하심으로써 사람들이 하나님의 은혜 안에 들어오기를 원하셨습니다 . 그러나 여전히 많은 사람들이 자신의 선행과 행위로 구원을 받으려 하는 죄 가운데 머물러 있습니다 . 해결책은 하나입니다 . 율법 앞에서 자신의 죄를 깨닫고 하나님께서 은혜로 주시는 구원을 받기 위해 예수님께 나아가는 것뿐입니다 .